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[資訊分享] 敦煌寫經中的藥師經 作者:Joey Lin

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發表於 2015-1-11 18:50:17 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
敦煌寫經中的藥師經
莫高窟藏經洞裡發現大批寫本經卷,其中與藥師佛有關者,至少有二百九十五部之多。依據敦煌寫經 S4415號卷卷末的題記,永熙二年(五三三)東陽王元太榮曾為弟子前患永除,四體休寧,造《涅槃經》、《法華經》、《大雲經》、《賢愚經》、《觀佛三昧經》、《祖持經》、《金光明經》、《維摩經》、《藥師經》各一部。由此可知,至遲在北魏末年,藥師經典已在敦煌流傳。許多學者的研究指出,藏經洞封閉的年代約在西元十一世紀初,西夏人征服敦煌之前。那麼,敦煌藥師寫經的年代下限也不會晚於十一世紀初。所以,敦煌藥師寫經裡不可能有元清二代的撰譯之作。
這二百九十五部敦煌藥師寫本經卷,依據它們的內容,可分為六大類:(1)藥師經,二百八十七部;(2)藥師經序,一部;(3)藥師經疏,三部;(4)藥師經雜抄,一部;(5)藥師佛咒,一部;(6)藥師道場文,二部。
敦煌《藥師經》寫經的經名紛擾,例如《灌頂經卷十二》有時稱為《佛說藥師經》、《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》或《藥師經》等。玄奘(六○○ ~ 六六四年)的譯本《藥師琉璃光如來本願功德經》有時又叫《佛說藥師經》、《藥師經》、或《藥師如來本願功德經》等。經過仔細核對經文內容,筆者發現敦煌《藥師經》寫經的譯本共有五本,除了《大藏經》收錄的帛尸梨蜜多羅本、達摩笈多本、玄奘本、以及義淨本外,尚有一譯本與帛尸梨蜜多羅的翻譯極為近似,此本很可能即是梁代慧簡的譯本。此外,值得注意的是,在這些敦煌寫經中,並未發現金剛智和不空的譯本,顯然在敦煌的藥師信仰裡,唐代密宗的影響還不太大。
帛尸梨蜜多羅的《藥師經》譯本與慧簡翻譯的《藥師經》,不但在內容結構上雷同,就是在遣詞用句上也幾乎一模一樣。二者明顯不同處有二:
第一,藥師八菩薩的稱號有別,帛尸梨蜜多羅本云:「盡其壽命欲終之日,有八菩薩,其名曰文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶壇華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩,是八菩薩皆當飛往迎其精神,不經八難,生蓮華中,自然音樂而相娛樂。」慧簡本則言:「盡其壽命欲終之日,有八菩薩,其名是拔拖和菩薩、羅憐那竭菩薩、矯越覺菩薩、須量彌菩薩、摩訶薩和菩薩、同秖達菩薩、和偷輪菩薩,皆當飛來迎其精神,不逕(當作經)八難,生蓮華中,(缺自字)然音樂而相娛樂也。」
第二,帛尸梨蜜多羅本卷末載錄藥師琉璃光咒,而慧簡本卻無。因為慧簡本的八菩薩名皆是梵名,可是帛尸梨蜜多羅本所列又是國人所熟知的菩薩名號,因此,筆者推測,帛尸梨蜜多羅本很可能是慧簡本的修定之作。由於此二譯本十分相似,故下文中筆者多將二者並論。
查核了二百八十七部敦煌《藥師經》寫經,除了二十部無法確定它們究竟是那一種譯本外,其他二百六十七部裡,玄奘的譯本計一四三部,比例最高;其次是慧簡與帛尸梨蜜多羅本,合計一一八部;再其次為達摩笈多本,有五部;而義淨(六三五~七一三四)的譯本只有一部。可是,影響敦煌藥師信仰最大者乃玄奘與慧簡及帛尸梨蜜多羅的譯本。
有些敦煌藥師寫經卷尾還有題記,是研究敦煌藥師信仰特色的重
要資料。
S0053號卷末云:「口壽妻為身染患,敬寫此經。」
S3935 卷的題記言:「開皇三年(五八三)歲在癸卯五月廿八日,武侯師都窅采紹遭難在家,為亡考妣發願讀《大集經》、《涅槃經》、《法華經》、《仁王經》、《金光明經》、《勝鬘經》、《藥師經》各一部。願亡者神遊淨土,永離三塗八難,恆聞佛法。又願家眷大小,福慶從心,諸善日臻,諸惡雲消,王路開通,賊寇退散,疫氣不仟,風雨順時。受苦眾生速蒙解脫,所願從心。」
S2616 卷的題記:「弟子賈崇裕願平安,廣德二年(七六四)十二月十五日發心寫《藥師經》一卷。」
P2276 卷的卷末題:「仁壽四年(六○四)四月八日,楹維珍為亡父寫《灌頂經》一部、《優婆塞》一部、《善德因果》一部、《太子成道》一部、《五百問事經》一部、《千五百佛名經》、《觀無量壽經》一部,造觀世音像一軀,造四十九尺神幡一口。所造功德為法界眾生,一時成佛。」此題記所言之「造四十九尺神幡」必然和藥師信仰有關。《灌頂經卷十二》云:「救脫菩薩又白佛言:若族姓男女其有尪羸,著床痛惱無救護者,我今當勸請眾僧,七日七夜齋戒一心,受持八禁六時行道,四十九遍讀是經典。勸然七層之燈,亦勸懸五色續命神幡。阿難問救脫菩薩言:續命幡燈法則云何?救脫菩薩語阿難言,神幡五色四十九尺,燈亦復爾。七層之燈,一層七燈,燈如車輪。若遭厄難,閉在牢獄,枷鎖著身,亦應造立五色神幡,然四十九燈。應放雜類眾生至四十九,可得過度危厄之難,不為諸橫惡鬼所持。」由此可知,造四十九尺神幡的目的是在續命延年,解除危難。這種續命法至少在梁代已經出現。以上這些題記充分地反映,在敦煌抄寫《藥師經》的目的多在作功德,除疾病,祈平安。這足以說明,敦煌的藥師信仰的特色和其他地區無異,也十分重視現世利益。


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