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[資訊分享] 般若共修會:阿閦佛與文殊菩薩的關聯

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發表於 2017-1-31 23:04:19 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
問:阿閦如來與文殊菩薩為主,這兩者之間有什麼關係?

答:阿閦如來為般若系經典與密法中最重要的本尊之一。

比如維摩詰經也是般若系經典,裡面就深入的談到了般若的思想的「平等」,並宣揚了阿閦如來的功德。

大乘經典基本上分為兩個系統:般若與華嚴,般若象徵智,華嚴象徵信,般若的本尊是阿閦,華嚴的本尊則是阿彌陀佛。

在密教來看,阿閦如來勝義上象徵「大圓鏡智」,而「大圓鏡智」又是進行密教修行時最重要、最重視的智慧。

世俗上,阿閦如來象徵的是「息災」事業的成就,而在密法中,息災法是一切法中最殊勝的,蘇悉地經云:「復須分別扇底迦法(息災)、補瑟徵迦(增益)、阿毘遮嚕迦(調伏),如是三法。復須分別有上中下。」

另外,無上密第一個父續本尊密集金剛、那也是阿閦如來的形態。乃至於金剛薩埵,阿閦如來是其成佛的「果地展現」,金剛薩埵則是其「因地」的形態。

大乘的般若系統銜接到密教的本尊,可以說都是以阿閦為主。

至於文殊菩薩,祂代表的「批判性智慧」的性格是很明確的,在般若系中扮演了非常重要的角色。

然而,文殊真實名經中,記載金剛手菩薩問佛要如何成就正覺,佛告訴他,透過於讚嘆文殊菩薩的名稱,能夠成就佛果。進而宣說了文殊菩薩各種名稱所對應的如來五智。

一般來說,「批判性的智慧」會缺乏某種動力,也就是在經過對念頭的一系列批判後,會失去對世間主動關懷的動力,講白就是在瓦解掉所有主觀的概念與立場後,變得有點「厭世」。

但在真實名經中,卻對各種情緒與煩惱的展現採取肯定的態度,強調它們的作用,並以如來五智的架構,來闡述修行者利益眾生的方式。

除了法界體性智以外,如來的四智分別對應的是發菩提心、六度萬行、成就佛果、利益眾生。

顯教般若系統的「厭世性格」與密法對情緒的肯定特性兩者互補,這正好符合弘法大師在顯密二教疏中說的:「中觀等息諸戲論寂滅絶離以爲宗極,如是義意皆是遮情之門,不是表徳之謂。」

文殊真實名經,被譽為續部之王,它的範疇橫跨了瑜伽部與無上瑜伽的領域,古來對其的解釋眾多,更有「精通文殊真實名經則精通一切密續」之說(多羅那他語)。





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論壇元老

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發表於 2018-5-13 22:44:34 | 顯示全部樓層
南無藥師琉璃光如來。
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