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[善文分享] 阿閦佛的殊勝 香港蓮花居士

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發表於 2017-3-24 00:08:06 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
阿閦佛的殊勝
二零一五年七月五日午 香港
蓮花居士


每逢有人問及鄙人:[我的親人/朋友/小動物剛剛走了(離世),我應該為他/她/牠做點什麼?]往往于此際,鄙人的腦海中會即時浮現起两尊佛菩薩:[佛頂尊勝佛母]或[阿閦佛],隨即就會敎授他/她修持該尊之法門。


何以會是這兩尊?有闗後者,只要大家看完本文,自當明白。


先要跟大家説的是,[阿閦佛]的[阿閦]這两個字,在廣東話是讀成[鴉搓],提到[阿閦]這兩個字的讀法,就不禁讓鄙人想起參學諸師之一,前美國三藩市顯密圓通寺住持一聞長老給鄙人講的一個[笑話](但,非常有意思):


[從前有一位老法師于山中閉關,他以讀誦《阿彌陀經》作為毎天必修的功課。當他誦到[東方亦有阿閦鞞佛]([鞞]字,廣東話讀作[比])這句經文時,由於他不知道[閦]字的讀法,但在山中又無人可問,於是便[情急智生]:[若是 一道門,一個人走過去,那還沒有問題,但,要是两個人並排走過去,那就會很勉強,若是三個人同走一門,那就變得很擁擠了],因為他有如此的想法,便自作聰 明,將[阿閦佛]讀成[阿擠佛],他就如此心誠意懇地誦之頗久。


後來有一晩,他正在誦經時,忽有聲音告曰:[不是[擠],而是[初] ],這聲音連續説了三次,老法師這時才知道自己一直以來都念錯了,就毅然更正過來(這一點非常重要!)後來他示寂,當遺體火化時,在場眾人皆見于火中現出蓮花,他遂端坐其上而遠去,大家遂對他的證量無不拜服。]
言歸正傳,究竟[阿閦佛]是怎樣的一尊佛?


[阿閦佛],乃[阿閦鞞佛]之略名,梵文為Aksobhya,意即[不動][無怒][無瞋恚]([恚]字,廣東話讀作[謂])。何以[不動]?因祂之身心永不為八風(又名[世間八法],亦即[利,衰,毀,譽,稱,譏,苦,樂])和一切雜染所動搖,故為[不動]。何以[無怒][無瞋恚]?由於祂在因地(仍是凡夫之際,剛發心修行)時受大目(廣目)如來啟蒙,遂發[不對一切眾生瞋恚]之願,因而得名[阿閦]。


祂的淨土是東方[妙喜](梵文Abhirati(鴉比喇地),亦有譯為[善快][現喜]等)世界。


祂的密號為[不動金剛],是屬於五部諸尊之[金剛部](另四部為[佛部],[蓮花(即菩薩)部],[羯磨(事業)部],[寶部]),為其[部主],亦是金剛蕯埵(亦即顯敎之普賢菩蕯)的根本上師。祂為了救抜眾生身心一切病苦而化現之事業化身亦即[藥師佛]也。


祂是由根本佛(十六地之法身佛,本初佛)普賢王如來(阿達爾馬佛)所化現的[金剛界五方五佛](另四尊為[中央毘盧遮那佛](大日如來),[北方不空成就佛],[南方寶生佛],[西方阿彌陀佛])之一,位于東方。祂是根本佛[五智](此[五智]在一切眾生之本心真性中亦同具)之一[大圓鏡智]的體現(另四智為[成所作智],[妙觀察智],[平等性智],[法界體性智]),為令眾生道心堅固,不為一切煩惱所動而退轉。


祂之身為天藍色,這有兩大含義,第一,代表那如虚空般,而又毫不變易之本心真性與本體(根本佛),二,藍色在密敎中是代表降伏,此尊乃專為調伏眾生之瞋心 而應化(大家不妨注意,在密敎中,普賢王如來(阿達爾馬佛),金剛總持(多傑羗佛),阿閦佛,藥師佛和許多金剛護法
,其身皆為藍色)。



祂左手結禪定印托持金色的五鈷金剛杵,這是代表祂一切所作皆無謬誤過失。

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