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淨琉璃

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[善文分享] 除蓋障菩薩功德利益:聽聞其名並祈禱,彈指間,除一切...

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發表於 2017-9-21 21:06:37 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
“修行者雖然具般若智慧,如果沒有去除五蓋修得禅定,就像盲人雖遇到日光,卻看不見太陽的形狀,不能真正了知般若,更勿庸說得無上菩提,因而除蓋障是佛之定德。除蓋障菩薩,就是消除一切煩惱的意思,又叫滅惡趣菩薩,以破滅“三惡趣”為本誓,救度眾生的煩惱痛苦,臻至解脫的彼岸。在無量僧祇劫前除蓋障菩薩曾為文殊之師。據說有人如果能聽到他的名字,一彈指間就能發善心,除一切障礙。除蓋障菩薩,常常左手持蓮花,花上安置著一顆摩尼寶珠,右手結施無畏印,其意為用菩提心中的如意珠普施一切眾生,令眾生皆得如願。

只要有人如果能聽並祈禱到他的名字,一彈指間就能發善心,除一切障礙。
除蓋障菩薩,這位大菩薩以消除一切蓋障而著稱,障是眾生內心中的塵垢,會像雲翳那樣遮住清淨法眼,使眾生不能開啟智慧,發明菩提。蓋障即形形色色的煩惱,主要是貪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、懷疑五蓋,這五種障礙能覆蓋心性光明,使人坐禅難以入定。除蓋障菩薩與普賢菩薩、慈氏菩薩、妙吉祥菩薩一起,顯示佛身四德。他們相輔相成,無所偏頗,方成無上菩提。
心咒功德
《除蓋障一百零八名號經》中雲:“嗡阿莫達、奔德匝瓦、瑪哈色卡索哈,除蓋障汝之功德如意寶陀羅尼咒能令一切有情心生大安樂。聞此咒者曾於十恆河沙數佛前積累過善根。獲得名聲,遠離諸障。於有捨利之佛塔前於上弦月初八、十五受齋戒,供養香花燈等後,邊轉繞邊持誦此咒,則獲得一切所欲,遣除一切罪業、痛苦、畏懼,以香供養除蓋障菩薩並誦此咒,則其於夢中顯相,圓滿一切心願,消除一切煩惱、痛苦。”此外,經中說:僅僅耳聞此菩薩的名號也能清淨一切罪障,僅僅念誦名號也是大地_震動……
曾為文殊之師之除蓋障菩薩故事
除蓋障菩薩,一方面賜予一切所欲,另一方面,還能遣除修道過程中世間與出世間的一切障礙。除蓋障菩薩的形像為右手結無畏印,左手持蓮華,華上有如意珠,表示以菩提心中之如意珠滿足一切眾生的願望。

  西晉月氏三藏竺法護譯《諸佛要集經》中記載:普光佛土天王如來右面,有一女人名曰離意,結跏趺坐,進入普月離垢光明甚深三昧,文殊師利菩薩傾其全部神通,無法致令此女出離禅定。
非凡聖女
  文殊師利問天王佛:“今離意女,所發無上正真道心由來何久?所行寂寞誓願高遠定意若斯。”佛言:“所發無上正真道意以來,不可稱計,懷信精勤常無放逸,布施持戒忍辱精進禅定智慧,具足佛道,所行已備,隨諸佛教,於過去佛植眾德本,供養無數億百千兆諸大聖尊。”
偉哉菩薩
  文殊問佛:“誰能堪任感動此女從三昧起?”佛告文殊:“唯有如來能令興起,復有菩薩,名棄諸陰蓋(即除蓋障),亦能使興。”佛稱棄諸陰蓋菩薩名故,三千大千世界六番震動。

  所居佛土
  爾時燈明王菩薩大士,問天王佛:“其族姓子為在何方?何佛剎土?其土如來所號為何?”其佛答曰:“下方過此恆河沙等諸佛剎土,有一世界名曰錦幢,其佛名稱獅子鷹象頂吼如來至真正等正覺,現在說法。…… 如來恆宣不退轉輪,棄諸陰蓋菩薩大士游於彼國。”

  謙光萬丈
  文殊求佛,請此菩薩從下方來,敕令女子出離深定。棄諸陰蓋菩薩至普光土,自謙白佛:“正使我能令此女子從三昧起,而不堪任於如來前興顯己功。”天王佛於是親令此女出離禅定,此女已得無礙辯才,故與文殊循環往復深辯法要。

  大智弗如
  大智文殊難勝此女,何況對辯棄諸陰蓋,天王如來謂文殊曰:“仁者莫與棄諸陰蓋菩薩大士俱講辯才,所以者何?此族姓子,所得辯才不可思議。棄諸陰蓋所逮三昧正受,若所興立仁者不及。”

  三聖比較
  “假使三千大千世界游居眾生,令得定慧如離意女,皆不能逮棄諸陰蓋菩薩大士,所得三昧定力聖慧,百千億倍無以為喻,不能察知菩薩威力之所興發。正使十方一切眾生悉得定慧,猶如棄諸陰蓋菩薩聖慧,不及如來舉足下足舉動進止之所開化。如來聖慧不可思議,巍巍如是不可譬喻。”

    文殊之師
 天王佛言:“是離意女,在文殊前九十六億百千俱胝阿僧祇劫,遵修道行,後勸文殊令發道意。此女所化如文殊等,東方世界如恆河沙,南西北方四維上下,亦復如是。”

  無量佛母
  “又族姓子棄諸陰蓋菩薩大士,勸離意女使發道意,八維上下各如恆沙,亦復如是,所開化者,如離意女等無差別。今我於此得成佛道,亦轉(傳),棄諸陰蓋本勸化吾使發道意,乃至久遠過去世時,須彌幡等諸佛如來;在世教化如我等類,現在十方各如恆沙;其滅度者不可稱計。”

  說此語時,三千大千世界六番震動,箜篌樂器不鼓自鳴,飛鳥禽獸相向悲鳴,自慶鳥獸得值佛聖,地獄餓鬼悉得解脫,心中悅豫如黯覩明,婦女珠環相振作聲,當爾之時莫不欣慶。
不得禅定則智慧不開,修定的五種障礙
不得禅定則智慧不開,沒有智慧則難辨對錯真偽,不分真假對錯則愚昧無知、造作惡業,惡業累積則墮入惡道受無量苦。可見消除五蓋屬於修行的基本功。通過除蓋障菩薩加持,消除一切煩惱,就如同鏟除雜草,留下晶瑩純淨的菩提心。假如不能入定,是很難證悟佛陀密意的。《學集論》雲:“真實而入定,方知佛所說。”不管人身難得也好、菩提心也好,光是講得天花亂墜沒有用,只有安住下來去思維,才能品嘗到它的真味。無著菩薩在其他教言書裡也說:“沒有禅定則不能見法性,所以要修無念相的等持。”

    修禅定的過程中有五種障礙,由於它能覆蔽自性,使善法不生,經論中又稱之為“五蓋”。具體而言:

    一、掉悔掉舉與後悔合為一種。掉舉惡作蓋:掉舉,指心躁動不安,是“惛沉”的對稱。掉舉指心散亂到色聲香味等外境上,一直不能收回來,看見美色就起耽著,聽到妙音又去貪執等;後悔是對以前所做之事追悔莫及,對那段經歷放不下、想不開。從執著外境的散亂方面而言,這兩者的本體完全相同,故而安立為一個障礙。

    有些人正在坐禅時,聽到旁邊有聲音,心馬上專注那裡;或者隔壁炒菜時,聞到味道就想“好香哦”;或者該安住的時候不安住,一直記恨年輕時某某人對自己不好,一邊坐禅一邊產生各種惡念……所以,這種障礙對禅定的影響非常大。初學佛者,因為過去躁動的習氣一時難消,在習禅修定的時候,就會妄想紛飛,因此坐立不安,當雜念好不容易消除了,定下心來,又開始憶想往事,產生種種追悔,如果悔箭入心過深,就會使心神不寧,覆障修道。因此,掉舉惡作是修道者應力求泯除的習氣。

    二、害心指嗔恚,即對不悅的對境產生憤恨之心。因為憤怒相續,而蓋覆我們清淨的心性。比如你在坐禅時,想起自己的錢被人偷走了,別人對自己不公平,說過什麼什麼話,於是耿耿於懷,心中充滿不滿和不快。

    三、昏睡昏沉與睡眠合為一種。惛沉和睡眠令心性昏沉暗塞,而忘失正念。因為二者都是以暗昧為性,所以並列為一蓋。《修習止觀坐禅法要》說:這種睡眠蓋最為嚴重,因為“諸余蓋情覺故可除,睡眠如死,無所覺識,以不覺故,難可除滅。”因此,學道者應憤發精進,去除惛眠的習性。昏沉指心內收,昏昏欲睡,身體漸漸沉重,但沒有真正入睡;睡眠是心極度內收,六根關閉,進入夢鄉。這兩者都是心內收,神志不清,不能清醒地入於禅定。我們有時候剛吃完飯就坐禅,結果一直打瞌睡,頭不停地一點一點,這就是一種障礙。

   四、貪欲貪欲蓋:指貪愛五欲妙境,能使眾生心性迷惑,令善法永不生起。我們作為欲界眾生,對人或財物的貪心比較嚴重。正當入座時,某某悅意的對境在心裡浮現,對有漏的欲妙就開始起慕求之心。

    五、懷疑疑蓋:對於佛法真理猶豫不決,因而覆蓋清淨的心性。疑對於修道障礙之深,可以從經中的譬喻看出:疑如刺:疑惑危害善根,猶如毒刺一樣,能夠傷人。疑如根:疑惑深入心中,好比老樹的根深植於地,根深蒂固,盤根錯結,不易拔除。疑如網:疑惑之情交織,有如大網一樣,罩住信心,覆蓋正法,牽絆眾生,使不得出離。經雲:“佛法大海,唯信能入。”“信為道源功德母。”疑能覆蓋清淨心性,使我們退失信願,無法趨入正法,依之修行。所以,修行要趣,首先必須對佛陀的聖言量斷疑生信。對道果等滿腹懷疑:“我這樣修到底會不會成就?”“我修的是不是錯了?”“上師和佛陀講的道理,究竟有沒有解脫的利益?”……

    這五蓋或者五障,能將我們辛辛苦苦積累的聖者七財,或是明目張膽地掠奪,或是趁人不備地偷走,跟強盜和小偷沒什麼差別。其實我們平常也感覺得到,如果產生嗔恨心,會馬上意識到善根被奪走了;如果生起其他一些煩惱,自己雖然沒有察覺,但修行已悄然退失,原來擁有的信心、慚愧等財富,慢慢變得蕩然無存,所以這是特別可怕的一種道障。

    很多修行人害怕家裡來一些賊,每天把門窗關得緊緊的,睡覺時也東聽西聽,一有狗叫就以為小偷來了。其實,賊進你家偷盜並不可怕,最多是把值錢的東西拿走,根本不可能偷走你生生世世的財富。而且作為修行人,應該對財物沒有執著。米拉日巴尊者在白崖山洞修行時,冬天的一個晚上,有個小偷摸進洞裡,在洞中摸索。米拉日巴哈哈大笑,說:“我白天都找不到任何東西,你半夜三更、漆黑一片還能找得著嗎?”真正的修行人對財物的態度應當如此。以前噶當派很多修行人,家裡從來不鎖,門一直開著,我看漢地的很多茅棚也是這樣,裡面什麼東西都沒有,小偷來了也無所謂。

    對我們修行人來講,最可怕的小偷莫過於掉悔、貪欲等五蓋它對我們的聖者七財明搶暗偷,所以應修好正知正念的鐵門和防護欄。否則,你剛開始時修行很不錯,確實積累了大量的財富,但後來盜賊不知不覺入於你的寶庫,把所有寶藏掃蕩一空,最終你一無所有,這是極其可悲的下場。
 《中阿含經》卷十《食經》中,佛陀曾說:眾生以愛為食,愛以無明為食,而無明又以五蓋為食,乃至不信以聞惡法為食。譬如大海以大河為食,大河以小河為食,乃至山巖溪澗以雨為食。其中,“食”有牽引、長養、持續的意思。由經文我們可以了解:三毒五蓋的相續發展,是長養惡業,持續輪回的原因所在。學佛修行就是要從根本上著手,杜絕心靈毒品的來源,撥雲見日,使自性的光輝得以顯露出來。




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