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[資訊分享] 黃念祖居士《準提佛母有特殊的願力,一念他就到》

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發表於 2017-12-22 15:17:28 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
準提佛母有特殊的願力,一念他就到 ◉‿◉
〜 準提咒可以不要念那麼長,念咒心,念個咒心就夠了。〜


■ 黃念祖居士

某居士問:我是一面打坐,一面念準提咒。 念一段時間咒後,只是打坐,咒不念了,可不可呢?

老居士答:這個可以,你已經有了咒,念了一段時間之後,你清淨下來,清淨一會兒,你看能清淨多久,你就任意它去清淨,當然是可以。

但是這裡頭要注意,不管出什麼境界,都不要管它,好的也不要管它,壞的也不要管,佛來也不要管,魔來也不要管它,一切不管它,不理它。

這個時候不要勉強求打坐的時間長,很清淨的時候你可以做下去,心亂的時候就下座。 你已經有咒在前頭了,這樣坐是可以的。

準提的功德很大,一念準提準提就到,各個本尊都有自己的願力,不一樣的。 準提有特殊的願力,一念他就到。 你好好念阿彌陀佛,阿彌陀佛派二十五個大菩薩保護你,各個法它都有特殊優勝的地方。


《顯密圓通成佛心要集》看過吧? 念準提的人可以看《顯密圓通》。 《顯密圓通》專門講準提咒,它讚歎準提咒,那樣會增加很大的信心。 準提咒可以不要念那麼長,念咒心,念個咒心就夠了。


準提咒跟六字大明咒因緣很深,念準提的也可以念六字大明咒。 念咒之後,然後再靜坐,這都結合在裡頭了。 一邊唸咒,一邊靜坐,一邊靜坐,一邊唸咒,也是可以的,這兩個都可以。 不是單純的打坐,單純的打坐不很平安。



■ 居士問:我目前看了好幾部經,《金剛經》,《妙法蓮華經》,本身持大悲咒,但是我又想學準提咒。 我小時候讀書時,母親就在念,很自然會常常想這件事。 最近因緣比較多一點,又聽到淨空法師講《無量壽經》,我念大悲咒,念準提咒,又讀《無量壽經》,那不是雜了嗎?


老居士答:有人是這樣說,這個沒有矛盾,你一時捨不得,就這麼修,都有不可思議的功德。 準提很好,《顯密圓通》就特別讚歎準提咒,不可思議! 你是一個密淨兼修,密宗和淨土宗兼修。
這個是圓瑛法師的話,他親自跟我說的,密淨兼修萬人修萬人去。 你念《無量壽經》,這就是淨土,你還念佛號,也是淨土,又念大悲咒,又念準提咒,那是密,這是兼修。



中國過去唸淨土的人,不念大悲咒、不念準提咒的非常少,他至少還念個往生咒,一點咒都不念的很少很少。 所以太絕對了,也顯得有很多限制,就是自然一點。 一開始你要有一個重點,不要平均使用,現在你還形成不了重點,你先這樣修再說,將來你要自然而然選擇一個重點。



比方說,將來以念佛為主的話,大悲咒一天念三遍,七天,《無量壽經》跟淨土佛號多修,準提咒也可以助修,一天念多少,這也挺好。 雖然是兼修,但也有主有次。



要是以密宗為主,大悲咒準提咒多念,《無量壽經》幾天念一回,一天念幾品,佛號一天就念一轉,淨土宗就變成次要的了,密宗就是主要了,這還都能往生,主要看個人的真實發心和努力精進的程度。



■ 居士問:我本人並不喜歡密宗,我不知道念咒就是靠近密宗,所以我要念經書,念《無量壽經》,或者《妙法蓮花經》。 是不是念經多一點,比念咒多一點好?



老居士答:你這就更清楚了,這是中國傳統佛教徒的修法,就是這樣,念經,念佛號,再念一點咒。 你看,和尚上殿念大悲咒十小咒。 淨空法師帶來台灣印的一個小本,護身的大悲咒十小咒,平時上殿就是這個。



你說和尚是密宗嗎? 不是,但他要念大悲咒十小咒。 這就是中國過去一般佛教徒的修法就是這樣,你先從這麼學起。 總之,不要一下子勉強自己怎麼樣,先兼修,然後自己慢慢發展,自己找到一個最適合自己的修法。


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論壇元老

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發表於 2018-8-14 17:33:38 | 顯示全部樓層
南無藥師琉璃光如來。
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