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淨琉璃

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[大德開示] 对佛法僧三宝诋毁、诽谤或经典不恭敬的果报是什么?

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發表於 2018-3-13 03:24:45 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


【若有众生,出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。】

如果有的众生,伤害佛陀乃至让佛陀的身体受到损伤或是对佛法僧三宝诋毁,诽谤或者是对佛陀宣说的经典不恭敬,做下这些任何一条都会堕落到无间地狱中,千万亿劫也无法从这个大地狱里脱身出来啊。

出佛身血,这个难度非常大,因为能遇到佛陀住世这本身就很难,没有人能从正面伤害到已经证果的佛陀。

这里讲个出佛身血的故事:世尊有一个堂兄弟叫提婆达多,因为和当时的太子悉达多争夺美丽的耶输陀罗结下了仇恨,虽然也跟随世尊出家修行,但总想篡夺世尊的位置,对佛陀和僧团做了很多破坏的事。后来他唆使阿阇世太子去篡夺王位,然后自己去暗杀佛陀,从而夺取佛教教主的位置。阿阇世听从了他的建议,这段内容在《观无量寿经》中记录得很清晰。阿阇世登基为王了,提婆达多还没有成功地暗杀佛陀,他心里很着急,用了种种的方法,比如驱使一群醉象要踩死佛陀等等,结果都没有成功。

有一天世尊行脚,提婆达多提前知道了路线,埋伏在中途一个大山的后面,谋划等佛陀从山下经过时推倒大山,压死佛陀。佛陀知道提婆达多要暗算自己,没有一丝畏惧,依然行走过来。提婆达多看世尊走到山下,便推倒大山,砸向佛陀。金刚护法看到了,用手中的金刚杵把大山打个稀碎,但还是有一块碎石砸到了世尊的脚趾上,流出了宝血。瞬时大地开裂,活活地把提婆达多吞了进去,这也是尽虚空遍法界少之又少的一个能出佛身血的人。

为什么提婆达多做出了出佛身血的恶事,大地开裂,他也掉下去了呢?  因为一个证果的圣人对于这个世界来说实在是太宝贵了,就算是证得阿罗汉果,天地都会各种震动,何况是成就无上的佛陀呢?  佛陀就是整个世界的指路明灯,是这个世界的人天眼目,是这个世界最大的福田,是这个世界无上圆满的成就者,谁伤害了他就是和世界作对,谁伤害了他就是和天地作对,大地不载这样的人,天空不容这样的人,无量天神都会驱赶这个人,不希望这个人在自己的范围内出现。

再说个类似的例子。有一天,世尊应一位国王的邀请去王宫接受供养,国王也邀请了僧团同去应供。国王招待得非常好,派出了王宫中最好的医生为僧团里有病的僧人看病。另一位国王见到了,也想要这样供养佛陀和僧团,就邀请佛陀从之后到自己的王宫接受供养,佛陀慈悲地应允了。

佛陀和僧团到了后者王宫里接受供养,国王非常仔细地招待,也和前位国王一样尽心供养,派出了最好的医生去为僧团里有病的僧人治疗。但是这位医生不信佛法,更看不起乞食的比丘。有一个老比丘因为长时间打坐,痔疮犯了,国王就要这位医生去给老比丘治病。医生看看老比丘就说要做手术,把老比丘绑在那里,也没有上任何的药,用刀去剜老比丘,老比丘痛得昏死过去,医生看了一眼转身离开了。

这时佛陀经过那里,看到老比丘在受这样的痛苦,就为他讲法。老比丘强忍痛苦,在听法期间证得圣果。结果这个事情被国王知道了,国王非常生气就去斥责这个医生,医生在国王面前当然不敢说什么,但转身在外面遇到了佛陀,他以为佛陀在国王面前告了他的黑状,就对佛陀说了非常难听的言语咒骂佛陀。这个事情又被国王知道了,就把医生抓起来准备杀掉。

佛陀为这个医生求情:不要杀他了,让他走吧。”  国王一听佛陀都求情了,那就算了,就对他说:你赶紧走吧,我的国家不欢迎你。”  这个医生一想,我走哪去还不吃口饭啊,就出了王宫向国家的边境走。国王问佛陀:为什么不杀了他呢 ?”  佛陀说:这个人因为自己的愚痴,造作下了极大的罪业,就算你不杀他,他也活不过七天。

这个医生走啊走,走累了,准备在树阴下休息一下,结果还没有到树下,树神就出来对他说:赶紧走开,你这个愚痴的人,我不允许你到我这弄脏了我的地方。”  医生只好继续前行,他很渴,走到河边喝水,水神出来对他说:赶紧走开,你这个愚痴的人,你对佛陀的不恭敬就是对所有天神不恭敬,我不允许你接近我的河流。
  
医生又累又渴,只好继续走,看到房屋,房屋的主人驱赶他走到没有人居住的房屋,住在里面的鬼驱赶他,就这样他没有得到一点点休息,七天后病死在路上。

出佛身血这个罪过,现在我们是做不到的,但什么和出佛身血一样呢 ?  一是诋毁、诽谤三宝二是对佛陀宣讲的佛经不能恭敬,让佛陀的心血白付出了。佛把一切解脱的方法称之为佛法,佛法是依赖出家僧人传播的,佛、法、僧三宝是缺一不可的,三宝是佛的一体三面,只有佛没有法不行,只有佛没有僧人也不行,缺了哪一个都不行的。佛陀把三宝看得和自己的命一样,这不是肉体的躯命,而是把三宝当成自己的法身。有人对三宝诋毁诽谤,就是对佛陀诋毁诽谤,就是在伤害佛,就是在出佛身血,诽谤,伤害三宝更是出佛心血啊 !

佛经都来自于佛陀的平等智慧、大慈悲心,都是从圆满的佛心中流出。佛经就是因为从佛陀无碍心中流出的,因为内涵了佛陀无上的慈悲、无量的智慧方便,所以这部经就相当于是佛陀的心。你对佛经都不能恭敬,说自己信佛,怎么能走到法身去呢 ?  信佛要从心地开始,才能和佛心贴合。

对佛经的恭敬,不只是针对佛经而言,更是对佛法的恭敬,对佛陀无尽辛苦的恭敬。学佛学的是什么?  就是这个真正纯粹,就是学这个心,佛是榜样,向佛陀学习学习佛陀慈悲能忍的心,学习佛陀智慧清净的心。一转念学这个心,你就能因为这一念的正念渐超生死,直至无上菩提。如果不能深入去学这个心,而是学外在的行,今天看人唱个什么咒,明天听人念个梵呗,后天听说某部经效果宏大,这个心摆来摆去,学的再多亦是外道,不入门啊 !

三宝是人间最大的福田、最大的功德田,在这个田里种下一点善,收获就会相当可观而如果种下一点恶,这个收获也会相当可观。佛陀慈悲,把无量无边的法门都归结为一首偈。有位善信菩萨为听这首偈的前两句,冒生死、步行几十万里去求得,当他求到这前半段的偈后,就感觉听到了无量佛陀宣说的佛法,他竟然借由这两句而顿超生死。我们还能有幸听到四句,就是:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。现在听得平平淡淡,可大家要知道这一句一偈都来之不易,每位佛陀宣说的咒子都来之不易。偈还是这个,正法的时候有人听到就得天眼净了,有人听到就证初果罗汉了,而现在呢 ?
听一百遍能听出个滋味就已经很不容易了,况且有几个人能真的老老实实去做呢 ?

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药师琉璃光如来,得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽,光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严,过于日月,幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。

人间亦有扬州鹤,但泛如来功德船 。
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發表於 2018-5-13 22:13:36 | 顯示全部樓層
南無藥師琉璃光如來。
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